5 ° Cavilaciones: Belleza: La Música

"Sólo hacía falta abrir los ojos y contemplar..."

Luego de unos meses de sequedad y estancamiento escritor no deseado, pude volver, no por mis medios ni tampoco por decisión propia sino de Dios, mediante la contemplación de la belleza, a escribir y alegrar mi alma en este hermoso arte al que estoy llamado desde niño.

He estado cavilando en voz alta conmigo mismo, con amigos y con seres queridos durante meses, quizá años, sobre un tema tan viejo y tan actual que me gustaría poder llevarlos conmigo al espacio medular de este asunto.

"La belleza salvará al mundo"

Así dijo un sabio ruso un día, y ¡vaya que así lo es y será! Pero ¿cómo tratar de la belleza?, ¿cómo poder explicar algo universal y abstracto pero que a la vez tiene múltiples formas de individualizarse (sin dejar de ser un sola) y a la vez se ve tan palpable en cosas materiales?

Creo yo, y espero no errar, que aunque suene herético podría abocarse un estudio de la belleza por partes; una anatomía que no deja de lado a la fisiología, es decir, ver sus partes en función a su funcionalidad en el todo, pues la belleza es una unidad indivisible.

Ahora bien, la "parte" que hoy quiero centrarme es uno de los miembros más fuertes del cuerpo, y es la música. La música bella, obviamente. Pero cabe la primer pregunta para cavilar ¿hay música bella? o también, ¿hay música fea, llamémosle mejor 'mala'? Objetivamente sí. Y aquí arrancamos:

Realmente es difícil de explicar, pero espero que se entienda. Comencemos por tratar de dar una escueta explicación de 'lo bello'. Lo bello es aquello que vive acorde (término utilizado en música también) a la misión divina otorgada y la cumple con perfección, armonía y proporción. No quiero ahondar mucho aquí pues ahí sí se volvería más que complicado. Pero digamos que esa es -mas o menos- la descripción de ella, ya que la Belleza es indefinible; de aquí podemos ver, sumergiéndonos un poco más adentro, que el sacrificio también puede ser bello, aunque sea contrario a la razón o a la voluntad. El ejemplo más claro es el sacrificio de Cristo en la Cruz, "locura para los paganos" (1Cor 1:23), sin embargo es la gran "eucatástrofe" (dirían los griegos), la "catástrofe buena"; pero, ¿acaso puede una catástrofe ser buena? en este sentido claro que sí puede. Pero retomemos:

Urge una segunda pregunta, y aquí la primera también será respondida: ¿qué es la música buena o la mala?, ¿cómo diferencio la música buena de la mala? (en caso de que ambas existan, y por ende hayan diferenciaciones). Pues bien, la solución es un tanto espesa: al partir el hombre expulsado del Paraíso, quedaron en su alma impregnadas muchas cosas que habían en estado puro allí; tales como: los aromas y paisajes del Edén, las melodías angélicas y celestes, la perfecta proporción y armonía de y entre todas las cosas creadas; también la ciencia, el arte y la sabiduría del hombre perfecto; el estado puro y pleno en que Adán y Eva participaron en Dios en el jardín del Padre. Y por último, quedó escrito en el corazón humano lo mejor de todo, la fuente de todo, la Visión Beatífica. Mas esta inscripción quedó "codificada", es decir "guardada bajo clave secreta" en el alma. Y esto fue heredado de generación en generación hasta llegar a nosotros. Entonces, aquí es donde penetra la belleza con todo su esplendor y rompe ese candado y nos 'deja ver' (o sentir) ese "pedacito de Cielo" que hay escondido en los batifondos del alma. De aquí la llamada "Nostalgia de Cielo" (de la Cavilación n°2). Éstos "códigos" son descifrables mediante la contemplación de la belleza, ésta abre el cerrojo y nos deja "gustar" (del latín 'sapere': gustar, de donde proviene el verbo 'saber' que guarda íntima relación con el primer significado) ese Cielo; y ésto nos hace plenos, porque nos vuelve, nos remite al estado originario y primigenio, y esto causa felicidad, gozo, placer espiritual. Por eso al sentir una melodía armoniosa, proporcional, bella, sentimos un gozo inexplicable, que no sabemos de dónde proviene ni por qué sucede; o al ver un paisaje bello, un cuadro armonioso y bello, un gesto sincero, humilde, amable; cuando vemos el sacrificio de una madre por sus hijos; el amor a la Patria de un hombre; el canto de un pájaro por la mañana; el amanecer de cada día, el declinar del mismo; la integridad espiritual y la belleza física de la mujer amada; el amor conyugal; la entrega absoluta sacerdotal; la Caridad sin mezquindad, la Esperanza firme, la Fe cabal y a ciegas; y tantos ejemplos más de la vida cotidiana y no cotidiana que nos recuerdan y nos evocan (y remiten) a la Belleza, al Bien y a la Verdad. Todo esto genera un 'algo' en nosotros cuando lo contemplamos; una música bella puede generarnos diversos sentimientos, procedentes de la "Nostalgia de Cielo", es decir: 'aquel recuerdo del estado pleno en que un día el hombre estuvo (gozando feliz)'. De aquí que una melodía puede hacernos llorar sin saber nosotros el porqué, o puede generarnos alegría, euforia, sentimientos o sensación hogareños, o sensación de oscuridad y soledad, etc. Todo esto sucede porque el alma entra en "resonancia" (término utilizado tanto en Física como en Música que significa el fenómeno que ocurre cuando un cuerpo al sonar (vibrar) puede causar un efecto de movimiento a otro cuerpo que está en la misma frecuencia (en sintonía) que el primero); explico abocado al tema y en criollo: eso que yo contemplo genera un "movimiento" en mi interior debido a que yo (o eso que tengo dentro mio) 'estoy en sintonía' (estoy en la misma frecuencia); más criollo aún: aquellos que contemplo hace mover, hace sonar algo que tengo en mi interior, de aquí la palabra "resonancia", porque es algo que está sonando (en este caso es aquello bello cuyo 'sonido' es la belleza que esplende) hace que suene algo que está dentro mío y que antes estaba callado. Aquí aparece el término "reminiscencia", esto es: una vuelta al pasado, un recordar lo anterior que era bueno, un 'hacer memoria' de los bienes perdidos. Esta reminiscencia, o sea, este recuerdo, es el que nos hace entrar en sintonía con aquella belleza que contemplo de aquel objeto (ya sea material o inmaterial) bello. Por eso al dejar de contemplar ceso la resonancia, porque ya no estoy dejándome mover por aquel motor que me hace sonar. Y esto es lo hermoso de la Belleza, que nosotros no podemos poseerla ni forzarla a movernos, sino que sólo si nuestra alma está dispuesta, está a la misma frecuencia, puede ser 'movida' por la belleza, que no es más que un destello, un lejano reflejo (como los hombres en oscuridad del mito de la caverna) de la Belleza con mayúscula, que es Dios. Por esto entonces, cerrando la idea, la belleza nos genera movimientos y/o sentimientos de toda índole en nuestro interior al contemplarla. Mas aquí entra otra interrogante más: ¿la belleza puede hacernos daño?, la respuesta es NO. Aunque se genere en nuestro interior sentimientos de tristeza, siempre va acompañado de la nobleza de espíritu, pues la nostalgia por el bien perdido (el Edén) no es mala, siempre y cuando lleve al pensamiento de querer hacer la voluntad del Padre para regresar con Él, o al sentimiento de arrepentimiento y perdón. Por lo tanto despejamos toda duda acerca de la interrogante.

Avancemos un poco más:

Centrémonos en la música. Bien sabemos ya que ésta puede generarnos muchos sentimientos y movimientos distintos del alma. Ahora bien, volviendo a la primer pregunta, afirmo que también hay música mala, insana, fea, que es diferente de la música buena, bella. Ésta última resuena en nosotros y nos permite gozar de aquellos 'estractos de plenitud' circunscriptos y codificados en el fondo del alma humana desde Adán hasta nosotros. Pero la pregunta es ¿qué hace la música mala? También es difícil la respuesta, pero me atrevo a generar una hipótesis basándonos en el racionamiento anterior. Así como la música buena procede del estado de plenitud edénico, ya perdido, así también la música mala procede del pecado original y los pecados engendrados por éste. Los pecados que cometieron nuestros antepasados y nosotros se suscriben en nuestra alma manchándola y desintonizándola, es decir, sacándola de sintonía con Dios. Por eso un alma acostumbrada al pecado, a la fealdad, a la mala música, está muy lejos de sintonizar con la belleza que se le presente, y por consiguiente de poder gozar de esos pequeños placeres celestiales que ella brinda, y que son al fin y al cabo los que nos llevarán a Dios ("la belleza salvará al mundo" F. Dostoyevski). En esta dinámica, en este juego de sintonía y desintonía, que nos dan la afinación y desafinación (correspondientemente) de un alma con la creación, con la belleza y con Dios, es donde muchos autores, como el sabio inglés J.R.R. Tolkien, suponen que la creación y el universo entero son una perfecta, armónica y porporcional sinfonía musical, donde todo está minuciosamente sintonizado, y donde el pecado es, justamente, la desafinación en la Gran Melodía divina. Pues la soberbia no es más que "querer componer nuestra propia melodía sobre la melodía perfecta e inigualable de Dios". Y no por nada la soberbia fue el primer pecado.

Volviendo, y ya para ir cerrando: el pecado también inscribe ruido y malas frecuencias, distintas de las del Cielo, indeseadas y nocivas para nuestra alma. Y el mandinga conoce muy bien ésto, pues él fue el primer desafinado, y por ésto ataca mucho nuestro mundo con música que evoca sentimientos de odio, de desazón sin esperanza, de amargura profunda, de depresión sin solución, de falta de sentido vital, de realza de las pasiones incontroladas, de falsa felicidad proporcionada por el desenfreno mental; para darse cuenta de esto solo basta prender la radio durante unos pocos minutos. Así, el coludo quiere desafinarnos, quiere tapar y ahogar ka belleza para que el alma no pueda ver a Dios en su creación y por ende perderse en bajezas, en vanidades, en la superficialidad, en la estética, en la moda, etc. Nos mete música mala, fea (no bella), desproporcionada, no armoniosa, desequilibrada y desestabilizada; y para rematar, nos mete ruido, que es la perversión de la música, ya no es música, aparenta serla, es el engaño """musical""" más grande e inteligente que nos proporciona el maligno en este terreno. Y esto se puede ver en cualquier ámbito, incluso en el folclore, con el folclore progresista y comercial que se vende hoy en día, pues bien sabe el diablo que nuestro hermoso y querido folclore tradicional está fundado sobre costumbres cristianas y que por lo tanto llevan a la Belleza, ergo llevan a Dios. Pero más importante aún, se ve esto también en el progresismo pastelero y superficial que hay (tristemente) en la Iglesia de hoy en día. De aquí la gran importancia de mantener la música sacra intacta, que trata de imitar (aunque nunca lo logre) a los coros angélicos; debemos cuidar su esencia y su forma, y obligadamente también cuidar la liturgia, el rito con extremo empela y cariño, enseñando a quien no sabe y haciendo y cantando el que sabe. Día a día cedemos terreno en este campo de batalla.

Espero que este humilde esbozo nos haga "abrir los ojos" como dice la frase inicial de este mismo post. Dejo lugar al debate, como ha sido siempre la intención de la sección "Cavilaciones", pues "errare humanum est".